Bold schamlos Atheist! Sie sind schalt-und verwirrt durch den Himmel über dir und der Erde unter Ihnen. Schöpfung, in seinen unzähligen Sehenswürdigkeiten und Schönheiten, Zeugen für seine Maker und Hymnen Sein Lob, während Sie, Seine intelligente und unsterblichen Wesen, in der Verderbtheit des Herzens zu tun kühn zu erklären: “Es gibt keinen Gott!” Oder, in den tieferen Verderbtheit Ihres Lebens ausrufen: “Kein Gott für mich!” Wie wirst du in den letzten schrecklichen Tag zittern! Da diese Himmel bis in eine Buchrolle, und die Elemente vor Hitze zerschmelzen, und die Erde vergeht, werden sie eine Hommage an die Macht und die fiat ihres Schöpfers zu tun, während Sie werden sich über seine Angst bar verurteilt stehen, verurteilt, und für das Verbrechen, versucht, sein Wesen, seinen Namen, seine Herrlichkeit aus dem Universum auslöschen verurteilt.

Gläubige in Christus! Lesen Sie den Namen Gottes in den Werken und Wundern der Schöpfung! Ihr Vater im Himmel sie alle gemacht, dein Erlöser sie geformt alle, die heiligende Geist sie alle lebendig gemacht, und alle, die Macht und Weisheit und Güte dessen, der euch erlaubt in kindlicher Liebe zu Ihm-Call-zeugen “Vater!”

Ich glaube, das gesamte Universum existiert, um die Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes anzuzeigen. Ich könnte mehr einfach, dass das gesamte Universum, die Größe der Herrlichkeit Gottes Display vorhanden gesagt haben. Das wäre wahr. Aber die Bibel ist spezifischer. Die Herrlichkeit Gottes leuchtet am hellsten, am weitesten, am schönsten in der Offenbarung der Herrlichkeit seiner Gnade. Daher ist dies das ultimative Ziel und die letzte Erklärung aller Dinge einschließlich Leiden.

Gott von Ewigkeit her beschlossen, um die Größe der Herrlichkeit seiner Gnade für den Genuss seiner Geschöpfe Display, und er zeigte uns, dass dies das ultimative Ziel und Erläuterung, warum es ist Sünde, und warum gibt es Leid ist, und warum gibt es eine große leidenden Heiland. Jesus Christus, der Sohn Gottes, kam in das Fleisch zu leiden und zu sterben und dass Leid und Tod zu retten unwürdigen Sünder wie du und ich. Am kommenden leiden und sterben ist der höchste Ausdruck der Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes. Oder um es ein wenig anders zu sagen, ist der Tod Christi in höchsten Leidens den höchsten, klarsten, sicherste Anzeige der Herrlichkeit der Gnade Gottes. Wenn das wahr ist, dann eine atemberaubende Wahrheit ans Licht kommt, und zwar ist das Leiden ein wesentlicher Teil des geschaffenen Universums, in dem die Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes die meisten völlig enthüllt werden kann. Das Leiden ist ein wesentlicher Bestandteil der Tapisserie des Universums, so dass die Weberei der Gnade für das, was es wirklich ist, kann gesehen werden.

Oder, um es am einfachsten und krass ausgedrückt: der letzte Grund, dass Leiden existiert im Universum ist so, dass Christus könnte die Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes durch das Leiden an sich selbst, um unser Leiden zu überwinden anzuzeigen. Das Leiden des völlig unschuldig und unendlich heilige Sohn Gottes in die Stelle des völlig unwürdig Sünder zu uns zum ewigen Freude zu bringen ist das größte Display von der Herrlichkeit der Gnade Gottes, die jemals war oder jemals sein könnte.

Bei der Konzeption eines Universums, in dem die Herrlichkeit seiner Gnade Display, hat Gott nicht wählen Plan b. Dies war der Moment-Karfreitags-, für die alles im Universum geplant war. Es konnte kein größeres Display von der Herrlichkeit der Gnade Gottes als das, was passiert auf Golgatha werden. Alles, was zu ihm und alles, was sich daraus ergebenden ist es zu erklären, einschließlich all dem Leid in der Welt.

Der biblische Weg, um diese Wahrheit führt

Gehen Sie mit mir jetzt, wenn Sie möchten, auf den biblischen Weg, der mich veranlasst hat, diese Wahrheit. Zu diesem Punkt sieht es wie hochtrabenden Theologie oder Philosophie. Aber es ist weit mehr als das.. Es ist, was die Worte der Heiligen Schrift eindeutig lehrt.

Offenbarung 13:8

Lassen Sie uns mit Offenbarung 13:8 beginnen. Johannes schreibt: “Alle, die auf Erden wohnen, beten [das Tier], jeder, dessen Name nicht vor der Erschaffung der Welt in das Buch des Lebens des Lammes, das geschlachtet ist geschrieben worden.” Das ist eine gute, sorgfältige wörtlichen Übersetzung. Dies bedeutet, dass, bevor die Welt geschaffen wurde gab es ein Buch mit dem Titel “Buch des Lebens des Lammes, das geschlachtet wurde.” The Lamb Jesus Christus ist gekreuzigt. Das Buch ist das Buch von Jesus Christus als den Gekreuzigten. Deshalb, bevor Gott die Welt, die er im Hinblick auf Jesus Christus getötet hatte, und er hatte angesichts eines Volkes durch sein Blut in das Buch geschrieben gekauft. Daher wurde das Leiden Jesu hier klicken nicht ein nachträglicher Einfall, als ob das Werk der Schöpfung nicht ging, wie Gott geplant. Vor der Erschaffung der Welt Gott hatte ein Buch mit dem Titel “Buch des Lebens des Lammes, das geschlachtet wurde.” Die Ermordung des Lammes wurde im Hinblick auf vor dem Werk der Schöpfung begann.

2. Timotheus 1,9

Dann betrachten wir 2 Timotheus 1:9. Paul blickt in die Ewigkeit vor den Zeiten begann und sagt: “[Gott] hat uns gerettet und riefen uns zu einem heiligen Ruf, nicht wegen unserer Werke, sondern aufgrund seiner eigenen Vorsatz und der Gnade, die er uns [dh, er gab uns diese Gnade] in Christus Jesus vor dem Alter begann. “Gott gab uns die Gnade [unverdiente Gunst-Gunst gegenüber den Sündern, Gnade!] in Christus Jesus vor dem Alter begann. Wir hatten noch nicht geschaffen worden. Wir hatten noch nicht so, dass wir die Sünde existiert. Aber Gott hatte bereits beschlossen, dass Gnade ein “in Christus” Art der Gnade, mit Blut erkauften Gnade, Sünde zu überwinden Gnade würde uns in Christus Jesus zu kommen. Alle, die vor der Erschaffung der Welt.
So gibt es ein “Buch des Lebens des Lammes, das geschlachtet wurde”, und es ist “Gnade” fließt an unwürdige Sünder, die noch nicht erstellt werden. Und verpassen Sie nicht die Größenordnung des Wortes “erschlagen” (esphagmenou): “das Lamm, das geschlachtet wurde.” Es in das Neue Testament ist nur durch den Apostel Johannes verwendet, und bedeutet wörtlich So haben wir hier leiden “Schlachtung”. -der Schlachtung des Sohnes Gottes in den Geist und Plan Gottes vor Grundlegung der Welt. Das Lamm Gottes wird darunter leiden. Er wird geschlachtet werden. Das ist der Plan.
Warum? Ich gebe Ihnen den biblischen Text, der die Antwort sagt, aber lassen Sie mich es noch einmal: es ist, weil das Ziel der Schöpfung ist die vollste, klarste, sicherste Anzeige der Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes. Und das Display würde das Schlachten der besten Wesen im Universum seit Millionen von unwürdigen Sünder. Das Leiden und Sterben, das Lamm Gottes in der Geschichte ist die bestmögliche Darstellung der Herrlichkeit der Gnade Gottes. Das ist, warum Gott es geplant, bevor das Fundament der Welt.

Epheser 1

Hier ist die biblische Grundlage, zunächst aus Epheser 1 und dann aus Offenbarung 5. In Epheser 1:4 sagt Paulus: “[Gott] uns erwählt in ihm. [Das heißt, in Christus] vor der Erschaffung der Welt, dass wir heilig und untadelig leben vor Gott In Liebe, die er uns zur Annahme durch Jesus Christus prädestiniert, nach dem Zweck seines Willens, zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade. “Das Ziel der gesamten Heilsgeschichte ist, über das Lob der Herrlichkeit der Gnade zu bringen von Gott.
Beachten Sie aber, dass zweimal in diesen Versen sagt Paulus, dass dieser Plan passiert ist “in Christus” oder “durch Christus” vor Grundlegung der Welt. Er sagt in Vers 4: Gott hat uns in Christus vor Grundlegung der Welt, um sich über das Lob der Herrlichkeit seiner Gnade zu bringen. Und er sagt in Vers 5: Gott prädestiniert unsere Annahme durch Christus vor der Erschaffung der Welt über das Lob der Herrlichkeit seiner Gnade zu bringen. Was bedeutet es, dass “in Christus” haben wir gewählt wurden, und dass unsere Annahme zu geschehen war “durch Christus”? Wir wissen, dass in Pauls Geist Christi litt und starb als Erlöser, so dass wir als Kinder Gottes (Galater 4:5) angenommen werden könnten. Unsere Annahme konnte nicht auseinander geschehen nach dem Tod von Christus.

Daher, was Paulus meint ist, dass Sie uns wählen, “in Christus” und zu planen, uns verabschieden “durch Christus” war es, das Leiden und Sterben seines Sohnes vor der Erschaffung der Welt planen. Und in Vers 6 und 12 und 14 machen deutlich, dass das Ziel dieses Plans zu bewerkstelligen war “das Lob der Herrlichkeit der Gnade Gottes.” Das ist, was Gott am Ziel. Und das ist, warum er das Leiden und Sterben seines Sohnes für die Sünder vor der Erschaffung der Welt geplant.
Offenbarung 5:9-12
Betrachten wir nun die zweite biblische Unterstützung für diesen aus der Offenbarung 5:9-12. Hier werden die Heerscharen des Himmels anbeten, das Lamm, gerade weil er erschlagen, getötet, geschlachtet wurde.

Und sie sangen ein neues Lied und sagen: “Würdig bist du, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen, denn du wurdest geschlachtet und durch dein Blut du erlöst die Menschen für Gott aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen”. . . Dann schaute ich, und ich hörte rings um den Thron. . . Myriaden von Myriaden und Tausende von Tausenden und sprach mit lauter Stimme: “Würdig ist das Lamm, das geschlachtet wurde, um Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Segen!”

Die Heerscharen des Himmels konzentrieren ihren Gottesdienst nicht nur auf das Lamm, sondern auf das “Lamm, das geschlachtet wurde.” Und sie sind immer noch singen dieses Lied in Offenbarung 15:3. Deshalb können wir schließen, dass das Herzstück des Gottesdienstes im Himmel für alle Ewigkeit wird das Display von der Herrlichkeit der Gnade Gottes in das geschlachtete Lamm werden. Engel und alle Erlösten des Leidens des Lammes für immer und ewig singen. Die Leiden des Sohnes Gottes wird nie vergessen werden. Das größte Leid, das jemals war, wird in den Mittelpunkt unserer Anbetung und unsere Wunder sein für immer und ewig. Dies ist nicht ein nachträglicher Einfall Gottes. Das ist der Plan von vor der Grundlegung der Welt.
Alles andere ist untergeordnet, um diesen Plan. Alles andere ist in Ort im Interesse der Verwirklichung dieses Plans: die Anzeige der Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes in das Leiden der Geliebten ist das Ziel der Schöpfung und der Weiterführung des Universums.

Sehen Sie, was diese über die Sünde und des Leidens in der Welt bedeutet? Nach diesem göttlichen Plan, erlaubt Gott die Sünde in die Welt eintreten. Gott will, daß das, was er hasst, wird in Erfüllung gehen. Es ist nicht sündhaft an Gott zu werden, dass es Sünde sei. Wir brauchen nicht um dieses Geheimnis zu ergründen. Wir können uns mit den Worten über die Sünde von Adam und Eva, was Joseph über die Sünde der Brüder sagte, als sie ihn in die Sklaverei verkauft Inhalt: “Und du, du böse mit mir gemeint, aber Gott gedachte es gut” (Genesis 50:20). Und so sprach er (gott): “Wenn Ihr nicht aufhört, Spielautomaten online zu spielen, wird es aufhören Bonus vom Himmel zu regnen und erst Eure Kinder werden wieder ins Casino dürfen.

Und du, Adam und Eva, bedeutete, daß man gegen Gott das Böse, wie Sie ihn abgelehnt, wie euer Vater und Treasure, aber Oh, was eine unendliche Gute, das er geplant durch Ihre fallen! Die Samen der Frau eines Tages den Kopf zertreten die große Schlange, und durch sein Leiden er zeigt die Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes. Sie haben nicht den Plan zunichte gemacht. Genau wie Joseph war sündhaft in die Sklaverei verkauft, habt ihr euch für einen Apfel verkauft. Sie sind gefallen, und jetzt ist die Bühne für die perfekte Anzeige von der Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes gesetzt.

Denn nicht nur kam die Sünde in die Welt, sondern durch die Sünde kam Leid und Tod. Paulus sagt uns, dass Gott die Welt der Vergänglichkeit und der Korruption ausgesetzt unter seinen heiligen Fluch. Er drückte es so aus in Römer 8:20-23:

Die Schöpfung ist der Vergänglichkeit unterworfen, nicht freiwillig, sondern weil der, der sie unterworfen, in der Hoffnung, dass die Schöpfung selbst wird frei werden von der Knechtschaft der Vergänglichkeit und erhalten die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes zu sein. Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung zusammen seufzt in den Schmerzen der Geburt bis jetzt. Und nicht nur die Schöpfung, sondern wir selbst, die die Erstlinge des Geistes haben, seufzen wir eifrig für die Annahme warten, wie Söhne, die Erlösung unseres Leibes.

Als die Sünde in die Welt kam, gefolgt schreckliche, schreckliche Dinge. Krankheiten, Defekte, Behinderungen, Naturkatastrophen, menschliche Grausamkeiten vom jüngsten Kind der ältesten Kauz, von der übelsten Schurken der süßeste saint-Leiden ist kein Ansehen der Person. Deshalb sagte Paulus in Römer 8:23: “Wir selbst, die wir die Erstlinge des Geistes haben, seufzen, wie wir mit Spannung warten Kindschaft, der Erlösung unseres Leibes.”

Ezekiel sagt uns, dass Gott nicht in dieses Leiden Freude. “So wahr ich lebe, spricht der Herr, Gott, ich habe kein Gefallen am Tode des Gottlosen” (Hesekiel 33:11). Doch der Plan bleibt, und Jeremiah gibt uns einen Einblick in die geheimnisvolle Komplexität der Geist Gottes in Klagelieder 3:32-33: “Obwohl er Kummer verursachen, wird er erbarmt sich wieder nach der Fülle seiner Gnade haben, denn er tut nicht freiwillig quälen oder trauern die Kinder der Menschen “wörtlich:”. Er sieht nicht aus seinem Herzen [millibbô] quälen oder trauern die Kinder der Menschen: “Er ordnet an, dass Leiden kommen-” er betrübt “, aber weil seine Freude nicht. in das Leiden, sondern in den großen Zweck der Schöpfung: die Anzeige von der Herrlichkeit der Gnade Gottes in das Leiden Christi für das Heil der Sünder.

Die Bühne wurde eingestellt. Das Drama der Heilsgeschichte beginnt sich zu entfalten. Sin ist nun in seiner vollen und tödlicher Gewalt. Leiden und Tod sind anwesend und bereit, den Sohn Gottes zu verbrauchen, wenn er kommt. Alle Dinge sind nun für die größtmögliche Anzeige der Herrlichkeit der Gnade Gottes.

Daher ist in der Fülle der Zeit sandte Gott seinen Sohn in die Welt an die Stelle der Sünder zu leiden. Jede Dimension seines Heilswerk wurde durch Leid erreicht. In das Leben und Sterben Jesu Christi, findet Leiden seiner eigentlichen Aufgabe und letzte Erklärung: Leiden existiert, so dass Christus könnte die Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes durch das Leiden an sich selbst, um unser Leiden zu überwinden anzuzeigen.

Alles-alles-, dass Christus für uns Sünder er durch Leiden vollendet erreicht. Alles, was wir jemals genießen wird uns wegen der Leiden kommen.

Die Anzeige der Herrlichkeit der Gnade Gottes in der Erfolge von Christus durch sein Leiden

Betrachten Sie die Anzeige von der Herrlichkeit der Gnade Gottes in den Errungenschaften der Christus durch sein Leiden.

1. Christus absorbiert der Zorn Gottes in unserem Namen, und er tat es durch Leiden.

Galater 3:13: “Christus hat uns vom Fluch des Gesetzes freigekauft, indem er ein Fluch für uns, denn es steht geschrieben:” Verflucht ist jeder, der auf einen Baum gehängt wird. ‘”Der Zorn Gottes, dass sollte unser ewiges verursacht haben Leiden fiel auf Christus. Dies ist die Herrlichkeit der Gnade, und es konnte nur durch Leiden zu kommen.

2. Christus hat unsere Sünden und unsere Vergebung gekauft und er tat es durch Leiden.

1. Petrus 2:24 “. Er selbst unsere Sünden mit seinem Leib auf dem Baum” Jesaja 53:5: “Er war für unsere Missetat willen verwundet, er war wegen unserer Sünden zermalmt.” Die Sünden, die uns erdrückt unter dem haben, sollten Schwere der Schuld wurde auf Christus übertragen. Dies ist die Herrlichkeit der Gnade, und es konnte nur durch Leiden zu kommen.

3. Christus bot eine vollkommene Gerechtigkeit für uns, dass unser wird in ihm und er tat es durch Leiden.

Philipper 2,7-8: “Er entäußerte sich und die Gestalt eines Knechtes, wird in den Menschen gleich geboren. Und da in der menschlichen Form gefunden, er selbst und wurde gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz erniedrigt. “Der Gehorsam Christi, durch die viele gezählt Gerechten sind (Römer 5:19) hatte einen Gehorsam bis zum Tod sein, sogar zum Tod am Kreuz. Dies ist die Herrlichkeit der Gnade, und es würde nur kommen, durch Leiden.

4. Christus den Tod besiegt, und er tat es durch Leiden den Tod.

Hebräer 2:14-15: “Da also die Kinder teilen sich in Fleisch und Blut, er selbst ebenfalls aß von den gleichen Dingen, dass er durch den Tod vielleicht derjenige, der die Macht des Todes, das heißt, der Teufel hat, zu zerstören, und liefern all jene, die durch Furcht vor dem Tod ihr Leben lang der Knechtschaft. “” ‘O Tod, wo ist dein Sieg? O Tod, wo ist dein Stachel? “Der Stachel des Todes ist die Sünde, die Kraft der Sünde ist das Gesetz. Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unsern Herrn Jesus Christus “(1 Korinther 15:55) werden. Dies ist die Herrlichkeit der Gnade, und es würde nur kommen, durch Leiden.

5. Er entwaffnete Satan, und er tat es durch Leiden.

Kolosser 2,14-15: “[Der Rekord von Schulden gegen uns] er beiseite, nageln ihn ans Kreuz. Er entwaffnete die Mächte und Gewalten und steckte sie in den Schatten zu öffnen, durch den Triumph über sie in ihn. “Mit der Aufzeichnung aller unserer Gesetzesbruch ans Kreuz genagelt und gestrichen, die Macht des Satans zu zerstören uns gebrochen ist. Satan hat nur eine Waffe, die in die Hölle verdammt sind. Unforgiven Sünde. Diese Waffe Christus befreit von Satan die Hand auf das Kreuz. Dies ist die Herrlichkeit der Gnade, und es konnte nur durch Leiden zu kommen.

6. Christ gekauft perfekte endgültige Heilung für alle seine Leute, und er tat es durch Leiden.

Jesaja 53:4: “Auf ihn war die Strafe, die uns den Frieden gebracht, und durch seine Wunden sind wir geheilt.” “Das Lamm in der Mitte des Thrones wird ihr Hirt sein, und er wird sie zu Quellen lebendigen Wassers führen, und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen “(Offenbarung 7:17). Das Lamm wurde geschlachtet und das Lamm war von den Toten auferweckt, und das Lamm zusammen mit dem Vater wird alle Tränen von unseren Augen abwischen. Dies ist die Herrlichkeit der Gnade, und es konnte nur durch Leiden zu kommen.

7. Christus wird uns schließlich zu bringen, Gott, und er wird es von seinem Leiden zu tun.

1. Petrus 3:18, “Christus hat einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führe. Die ultimative Errungenschaft des Kreuzes ist nicht Freiheit von Krankheit, sondern die Gemeinschaft mit Gott. Dies ist, was wir für gemacht: Sehen und genießen und zeigt die Herrlichkeit Gottes. Dies ist die Herrlichkeit der Gnade, und es konnte nur durch Leiden zu kommen.

Der letzte Grund, warum Suffering Exists

Das ultimative Ziel des Universums ist die Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes anzuzeigen. Die höchsten, klarsten, sicherste Anzeige von dieser Herrlichkeit ist in das Leiden der beste Person in das Universum seit Millionen von unwürdigen Sünder. Daher ist der letzte Grund, daß das Leiden im Universum existiert, so dass Christus könnte die Größe der Herrlichkeit der Gnade Gottes durch das Leiden an sich selbst, um unser Leiden zu überwinden und über das Lob der Herrlichkeit der Gnade Gottes anzuzeigen.

O Christ, daran erinnern, was Carl Ellis und David Powlison und Mark Talbot und Steve Saint und Joni Eareckson Tada sagte: sie alle auf ihre eigene Weise, sagte, dass, ob wir in der Lage oder behindert sind, dauerhaften Verlust oder erfreuen in Freunde, leidet Schmerzen oder genießen Freude, sind alle von uns, die an Christus glauben, unermeßlich reich an ihn und haben so viel zu leben. Vergeuden Sie nicht Ihr Leben. Genießen Sie die Reichtümer, die man in Christus und verbringen Sie sich unabhängig von der Kosten für Ihr Reichtum dieser verzweifelten Welt zu verbreiten.

Der Prophet Jesaja versprochen und die lange von anderen zu erwarten war Jesus mit seinen königlichen Sohnschaft, den ein Spielautomat tötete, die durch seine wunderbare Zeugung hergestellt wird. Das von den Christen stammt, mit ihrer Wiedergeburt oder Erneuerung.

Identität und Natur der zentrale Figur des Christentums

Als Zentrum einer neuen Ökumene die einfache Wahrheit über die Identität und die Art der zentrale Figur des Christentums hat die Unterstützung der vielen Wissenschaftler, die genau wissen, dass weder Lukas noch Matthew jedes Zeichen des Glaubens in einer vormenschlichen ewige Sohn Gottes der Show nachbiblischen Glaubensbekenntnisse. Raymond Brown behördliche Behandlung der Geburt Erzählungen in seine Geburt des Messias leistet einen wichtigen Punkt der Tatsache, dass weder Matthäus noch Lukas in der Menschwerdung eines Vormenschen, prähistorische Sohn geglaubt.

Kommentierte Lukas 1:35 “, also” Raymond Brown sagt, “der neun Mal dio kai im Neuen Testament auftritt, sind drei in Luke / Acts. Es geht um eine bestimmte Kausalität und Lyonnet (in seiner L’Annonciation, 61,6) weist darauf hin, dass dies vielen orthodoxen Theologen seit in Präexistenz Christologie eine Vorstellung vom Heiligen Geist im Schoß Mariens Verlegenheit nicht über die Existenz Gottes Sohn zu bringen. Luke ist scheinbar nicht bewusst, wie einer Christologie; Konzeption ist ursächlich auf die göttliche Sohnschaft für ihn im Zusammenhang … Und so kann ich nicht folgen jene Theologen, die die kausale Bedeutung in den “daher”, die diese Zeile beginnt zu vermeiden versuchen, mit dem Argument, daß für Lukas der Konzeption des Kindes bringt nicht der Sohn Gottes ins Leben gerufen. “Raymond Brown beharrt darauf, dass nach Lukas:” Wir sind mit der Zeugung des Sohnes Gottes im Schoß der Maria durch kreativen Geist Gottes zu tun. “[37. Die Geburt des Messias, London:. Geoffrey Chapman, 1977, S. 291, 312]

“Orthodoxie” aus späteren Konzilien abgeleitet hat ein Auge auf Gabriel Definition des Sohnes Gottes verwandeln. Es widersprach Gabriel von leugnen, dass die Empfängnis Jesu über seine Existenz als Sohn Gottes brachte.

Dies ist ein sehr ernstes Problem. Ist der Jesus der Glaubensbekenntnisse, die Jesus unter deren Dach Kirchen versammeln, wirklich die erstellten Sohn von der Schrift in Lukas 1:35 und Matthäus 1:18 berechtigt, 20?

Auch hier bringt die erschöpfende Arbeit von Brown über die Geburt Erzählungen uns die wichtige Tatsache, dass der Jesus der Evangelien ganz anders als die “ewig gezeugt” Son of the späteren Glaubensbekenntnisse ist:
“Matthäus und Lukas drücken Sie [die Frage nach der Identität Jesu] nach Jesu Empfängnis. In dem Kommentar werde ich betonen, dass Matthäus und Lukas keine Kenntnis von Präexistenz zeigen, scheinbar für sie der Auffassung war das Werden (Zeugung) des Sohnes Gottes (S. 31) “.

“Die Tatsache, dass Matthäus kann Jesus als” gezeugt “(Passiv gennan) sprechen lässt vermuten, dass für ihn die Vorstellung durch die Vermittlung des Heiligen Geistes das Werden des Sohnes Gottes ist. [In Matthäus und Lukas 'Konzeption Christologie'] Gottes schöpferisches Handeln in der Konzeption von Jesus zeugt Jesus als Gottes Sohn … Es gibt keinen Hinweis auf eine Inkarnation, wobei eine Figur, die vorher bei Gott war nimmt Fleisch. Für Präexistenz Christologie [Menschwerdung], die Empfängnis Jesu ist der Beginn einer irdischen Laufbahn, nicht aber die Zeugung des Sohnes Gottes. [Später] der jungfräulichen Empfängnis nicht mehr als die Zeugung des Sohnes Gottes, sondern als die Inkarnation des Sohnes Gottes, und das wurde orthodoxen christlichen Lehre. Dieser Denkprozess ist wahrscheinlich schon bei der Arbeit am Anfang des zweiten Jahrhunderts “(S. 140-142).

Wir können bis zu einem gewissen Niveau, alle mit der Tatsache, dass es schwer ist, Hinduismus einfach wegen ihrer äußerst vielfältig Existenz, seiner Komplexität im Denken, und die verschiedenen Versuche, die Existenz der Menschheit zu verstehen verstehen zustimmen. Nachfolgend liste ich die verschiedenen Aspekte des Hinduismus in einem Versuch zu zeigen, was Hinduismus ist:

1) Namaste “Nama” bedeutet Bug “, wie” bedeutet, dass ich, und “te” bedeutet, dass Sie es wörtlich heißt, ich gebe dir und ich beugen, die Göttlichkeit in euch. Hinduismus sieht, dass jeder Mensch, wie auch die Natur, unabhängig von Kultur, Kaste, Glauben, Rasse und Geschlecht Gottheit hat in ihnen. Es drückt aus, dass jeder und jedes Ding hat das göttliche Potential in sich, weil die Natur, in der das Universum existiert, ist eine kosmische Manifestation des Göttlichen. Diese ganzheitliche Perspektive schafft ein Gefühl der Zugehörigkeit im Hinduismus.

2) Der Name Hindu wird nicht erwähnt in jedem Hindu philosophischen Texten oder Schriften, ihm einen Namen gegeben, um die Menschen in der Nähe des Indus-Tal in der Region Sindhu, von Außenstehenden war. Sanatana Dharma ist die tatsächlich Namen, Hinduismus vertritt, es bedeutet “das ewige Gesetz oder das universelle Gesetz”. Allerdings haben viele gekommen, um den modernen Begriff des Hinduismus, dass er gleich Sanatana Dharma zu akzeptieren.

3) Eine der vielen zentralen Begriffe des Hinduismus, ist die Tatsache, dass es akzeptiert, dass alle Religionen wahr sind. Ein weiteres Konzept, das Hand geht mit dieser Idee ist, dass wir sagen Ekam Sa Vipraha Bahuda vadanti, “die Wahrheit ist eine, sondern diesen Weg sind viele”-Rig Veda 1.164.46.

4) Der Hinduismus ist ein Heiligtum für alle Vorstellungen von Gott. Daher ist seine nicht nur polytheistischen oder monotheistischen wie wir wollen oft zu kategorisieren und zu beschriften. Hinduismus erkennt an, dass ein und nur ein Weg, um das göttliche Potential in einem Menschen enthüllen kann nicht allen Menschen verordnet werden. Daher können Hinduismus Sie, was Sie es haben wollen, weil Ihre Natur der Existenz (nennen wir es DNA) ist ein Unikat. Er sagt, dass Gott sein kann persönlich und unpersönlich, haben Attribute und keine Attribute. Je nach Ihren eigenen Natur folgen, was Sie folgen wollen.

5) Um die Frage nach dem Wesen des Göttlichen, viele frühe Weisen beantworten, Seher sah Philosophen nach innen und innerhalb um herauszufinden, die Fragen unserer Existenz. Daher kann man sagen, die wahre Existenz des Hindu way of life ist, um herauszufinden, wer wir sind, was wir sind, woher wir kommen, und aus welchem ​​Grund wir existieren. Dafür haben wir verschiedene Systeme der Philosophie:

Vedanta-die logische Schlussfolgerung und Begründung dessen, was existiert innerhalb der Veden und der Upanishaden, den heiligen Schriften des Hinduismus.
Advaita-Non-Dualität von Gott “Aham Brahmasmi”-gibt es keinen Unterschied zwischen dem Selbst und dem Göttlichen.
Visishtadvaita-Existenz Gottes in eine bestimmte Form, mit einem Namen und menschlichen Eigenschaften.
Dvaita-Existenz Gottes in einer pluralistischen Weg. Gott ist ein Mensch, eine Seele und Materie.
Dvaitadvaita-Gott ist unabhängig, während die Seele und Materie getrennt, aber von Gott abhängig sind.
Samkhya-eine dualistische Konzept, das die Existenz Gottes leugnet und trennt das Universum und die Wirklichkeit in zwei Bereiche: den Geist (Bewusstsein) und die Existenz der Materie.
Mimamsa-Schule des Denkens, das sich selbst betrifft, nicht mit der Existenz Gottes, sondern mit der Natur des Dharma, die natürliche Ordnung des Seins.
Yoga-Schule des Denkens konzentriert um den Begriff der Meditation und tiefes Verständnis für das Selbst, das auch als, Atma (Seele) bekannt.
Nyaya-Schule des Denkens, die auf einem System der Logik, die Existenz Gottes zu beweisen basiert. Die Fokussierung auf Wissen und seziert Logik in seinem eigenen Recht es konzentriert sich auf die Erlangung von Wissen durch Wahrnehmung, Vergleich, Inferenz, und das Zeugnis.
Vaisheshika-Schule des Denkens konzentriert um Nyaya aber eng konzentriert sich auf das Konzept der Atome und wie im Universum Materie auf eine endliche Anzahl von Atomen zeigen, dass das Universum existiert nur in einem gewissen Umfang verkleinert werden.

Dies sind nur einige der vielen Aspekte des Hinduismus, dass eine Person zum ersten befreien seiner selbst, um seine selbst für die Befreiung vorbereiten können. Ohne die eigene Vernunft und Logik, kann man unmöglich auf einem spirituellen Weg zu verstehen, was jenseits der menschlichen. Hinduismus zeigt, dass die menschliche Existenz ist ein Teil der kosmischen Existenz. Hinduismus, in einer seiner Schriften oder Philosophien oder Wissenschaften etc, macht es nicht zwingend für ein Individuum eingestellten Werte und Regeln zu folgen. Es wiederum besteht für den alleinigen Zweck, den Menschen Empfehlungen und Ratschläge zum Leben der Suche nach Wissen und Wahrheit zu führen. Der Hinduismus ist ein ständiger Prozess der Entdeckung der Wahrheit und dem Wissen hinter der Wahrheit bringt uns einen Schritt näher an die göttliche und in den Prozess, leben und leben lassen.

Ich wollte nur ein Bhajan, ein Typ eines Hindu / Indian andächtige Lied, das während der Gebete gesungen wird jeden Donnerstag bei mir zu Hause teilen. Diese Bhajan wird Ansprache an die “Supreme Being und Supreme Kraft”:

Allah Tum Ho Eeshwar Tum Ho (Du bist Allah, du bist der Supreme Being)

Tum Hallo Ho Raam Rahim (Du bist der göttlichen Sri Ram, die Manifestation von Vishnu)

Yeshu Tum Ho Nanak Tum Ho (Sie sind Jesus Christus, du bist der Sikh Heiligen Guru Nanak)

Zorashtra Bhi Ho Mahaveer Tum Ho (Du bist der Prophet Zarathustra, der Große, bist du)

Gautam Buddha Karim (Sie sind Ausdruck der Gautama Buddha)

Merey Ram Ram Merey Rama Rahim (Du bist mein Ram, Ram, mein Sri Ram)

Keith Ward ist das gleiche tun.

Eine große Anzahl von Tatsachenbehauptungen sind nicht wissenschaftlich überprüfbar. Viele historische und autobiographische Ansprüche, zum Beispiel sind nicht wiederholbar, nicht öffentlich beobachtbaren jetzt oder in Zukunft, und sind nicht in einem allgemeinen Gesetz fassbar. Wir wissen, dass rationale Antworten auf viele historische Fragen zu allgemeinen philosophischen Ansichten, moralische Ansichten, persönliche Erfahrung und Urteil ab. Es gibt keine Geschichte Laboratorien. Viel Geschichte, wie viel Religion ist evidenzbasierte, aber der Beweis ist wissenschaftlich nicht handhabbar.

Ich versuche, diese Botschaft zu vermitteln: die Kreationisten (Ward ist definitiv kein Fundamentalist / literalist Art, jedoch) nicht nur aus, um korrupte Biologie, sie platt macht jede wissenschaftliche Disziplin mit großer Verachtung. Ich bin damit einverstanden, dass nicht jedes Ding im Universum wissenschaftlich nachweisbar oder wiederholbar ist, aber diese unbekümmerte Haltung gegenüber der Geschichte, ist verwerflich. Ja, es gibt die Geschichte Labors: Es gibt Historiker, die Archäologie zu tun, Chemie, Biologie, Astronomie und alle Arten von harten Wissenschaften zu bestätigen und zu testen historische Ansprüche. Die Herkunft und Echtheit von Dokumenten ist ein wichtiges historisches Interesse.

Eine diskrete historische Ereignis kann nicht wiederholbar sein, aber es ist zugänglich für die Bestätigung und Validierung. Die Quelle Informationen können unabhängig überprüft werden. Mehrere Ansätze können ergriffen werden, um einen Anspruch zu testen. Hat Caesar Gallien erobern? Es ist nur einmal passiert, bekommt man nicht, um die Invasion zu wiederholen, und niemand lebte dort, nachdem alle. Aber wir an der Archäologie in Frankreich aussehen kann, können wir die sprachliche Beweise sehen, haben wir Dokumente aus der Zeit, und jedes Mal, wenn jemand gräbt ein römischer Cache aus dem ersten Jahrhundert v. Chr. haben wir immer mehr Informationen über die Veranstaltung sind.

Ich halte es wissenschaftlich handhabbar. Evidence-based, empirische Studie und logische Analyse sind genau dort im Herzen der Disziplin der Geschichte.

Aber wissen Sie, warum Ward tut dies, nicht wahr? Es ist so behauptet er kann Jesus als historische Figur, ist völlig frei von wissenschaftlichen Untersuchung.

Behauptungen, dass der Kosmos entsteht nicht “Hausfriedensbruch auf” wissenschaftliches Neuland. Sie sind Tatsachenbehauptungen, in der wissenschaftliche Forscher sind nicht als solche interessiert. Wissenschaftliche Fakten sind natürlich relevant für viele religiöse Ansprüche. Aber nicht alle Fakten sind wissenschaftliche Fakten – die Behauptung, dass ich in Oxford war letzte Nacht, unbemerkt von niemandem, wird in keiner wissenschaftlichen Arbeit kommen, aber es ist eine harte Tatsache. So ist es mit den Wundern Jesu, mit der Schaffung des Kosmos und mit seinem Ende.

Also, wenn ich behauptete, dass Keith Ward von einem faulen Ei Schildkröte in einem Misthaufen inkubiert ausgebrütet wurde, würde das nicht Hausfriedensbruch auf wissenschaftliches Neuland sein? Weil es in der Vergangenheit passiert ist und niemand direkt beobachtet sie, bekommt meine Behauptung zu stehen unangefochten und unbestrittene? Ich denke, wenn ich eine bemerkenswerte Behauptung, trotz eines üblichen wissenschaftlichen Beobachtung gemacht -, dass der Mensch in einem Standard-Säugetier-Art geboren, und dass Keith Ward ist ein Säugetier – ich denke, ich sollte sicherlich verdient ein Argument aus wissenschaftlichen Gründen gegen meine Behauptung.

Auf seiner trivialen Behauptung, dass er in Oxford, unbeobachtet war, würde ich sagen, dass es in Frage zugänglich rationale Untersuchung und Überprüfung gedreht werden konnte. Gibt es Beweise dafür, dass mit ihm in Oxford zu diesem Zeitpunkt? Hat er keine Spuren, Kreditkartenbelege, wurde er entdeckt auf einer Verkehrsinsel Kamera, da waren Zeugen er nicht sah? Auch wenn es eigentlich ein völliges Fehlen von Beweisen und nichts, was wir direkt testen können, können wir zumindest, ob der Anspruch mit, was wir wissen ist.

Eine bessere Vergleichbarkeit mit den Wundern Jesu wäre für Keith Ward, zu behaupten, er würde auf dem Mars letzte Nacht gewesen. Können wir beurteilen, die wissenschaftlich? Sicher kann. Wenn er los ist, zu sagen, würde er besser gewesen, eine Sammlung von Mars Felsen, einen Raumanzug und eine Rakete in seinem Hinterhof.

Wieder bin ich behaupte nicht, dass alles muss nachweisbar sein, als eine wissenschaftliche Tatsache. Ein Gedicht ist nicht Gegenstand einer wissenschaftlichen Bestimmung ihrer Wahrheit. Aber die Existenz eines Gedichts nicht missachten die Natur des Universums, und nicht in Frage, die Gültigkeit der Physik, während Ward munter Swapping ist in weltlichen Erfahrungen als Beweis für extravagant unwahrscheinlich, lächerliche Behauptungen wie die “Wunder Jesu” . Es ist nicht nur ein sehr schwaches Argument, es ist unehrlich. Es ist wie gesagt kann man nicht widerlegen, hatte ich einen Schluck Wasser an diesem Morgen, deshalb kann man nicht widerlegen, dass mein Glas Wasser kosmisches Bewusstsein hatte und hat mich gelehrt, wie man fliegt.

Auch, wie lange du auf zu sagen sehr alberne Dinge beharren, könnten Sie wenigstens die Höflichkeit zu vermeiden, mit eurer Unwissenheit über die ganze ganz anständig und vernünftig Disziplin der Geschichte spucken?

Das Bewusstsein für “Gottes Zeit” von “lineare Zeit” hat einen enormen Einfluss auf unsere irdische Existenz und Erfahrung.

St. Augustine in seinem City of God (Buch 12) argumentierte gegen Platon und Aristoteles – das kreisrunde Aussicht auf Zeit “elend” und “verhindert das Auftreten von etwas Neues” waren. Im Gegensatz Christentum bot die Möglichkeit der Erneuerung, Wachstum, persönliche Veränderung und Erlösung.

Jesus verwendet ein griechischer Begriff dafür: Kairos, ein Wort für “Chance oder” zur richtigen Zeit “. Kairos unterscheidet sich von chronos, das übliche griechische Wort für Zeit, die dem bloßen Verstreichen der Ereignisse bezieht. In Kairos die lineare Bewegung der Zeit ist weniger bedeutend als die Kraft und das Potenzial von jedem gegebenen Augenblick. Aus dieser Zeit ist nicht so sehr eine “Linie” als Muster von Punkten, wobei jeder Punkt steht für eine einzigartige historische Chance.

Im Neuen Testament wird der Begriff des kairos in einer besonderen theologischen Sinn verwendet, um über den Zeitpunkt der Erlösung sprechen. Jesus beschreibt seine eigene Aussehen und das Kommen seines Reiches als Momente der Kairos. Paulus sagt uns, dass Jesus in einem Augenblick der kairos gestorben ist und sein zweites Kommen * wird er eine andere. Um zu sehen, kairos Momente, sagte Jesus, müssen wir in der Lage sein zu “lesen Sie die Zeichen der Zeit”, indem man die Welt mit den Augen des Glaubens. Erst dann wird das Array der religiösen Möglichkeit sichtbar. Paul fordert seine Mitchristen, die Kairos zu ergreifen und ihr Leben riskiert, rechts, vor Jesu Wiederkunft und das endgültige Urteil **.

Experiencing Zeitlosigkeit

Wir haben wohl alle erlebt Momente der Zeitlosigkeit. Vielleicht war es gerade ein goldener Sonnenuntergang, ein Spaziergang durch einen Kiefern duftenden Wald, beobachtet Wolken, die sich mühelos gegen einen blauen Himmel. Ein Moment zwischen zwei Liebenden, etc. geteilt

Alles, was Sie wirklich brauchen, ist ein Bewusstsein in der Gegenwart und lässt Gott Gott sein werden. Viele begabte spirituelle Lehrer können uns helfen, oder Erfahrung momentanen ‘Ewigkeit’, ohne dass die Erde zu verlassen. Diese Form der Meditation, kann ein mächtiges Werkzeug vor allem für diejenigen, die das Gebet zu finden, wie schwierig, langweilig oder frustrierend sein. Der wesentliche Schlüssel, um über die bloße Gedankenformen Reise und entdecken befriedigende neue Tiefen im Gebet aus dem Herzen.

Eine bekannte und bewährte Leitfaden für solche Übungen, vor allem für Gruppen, ist von den meisten Buchhandlungen ist Anthony de Mello “Sadhana ein Weg zu Gott – Christian Exercises in Eastern Formular (1984). Für diejenigen, die ein Soloalbum Ich empfehle lieber ‘Wellsprings – A Book of Spiritual Exercises “(1984) auch von Fr. Anthony de Mello, SJ. Hier folgt ein kurzer Abriss von nur einer Übung namens “The Center”

Ich kann mir vorstellen, dass ich an einen einsamen Ort zu gehen.
Ich verbringe einige Zeit zur Erkundung der Umgebung,

dann niederlassen, um mein Leben nachzudenken.

Ich sehe, wie oft ich außerhalb von mir rush

Für Menschen, Berufe, Orte, Dinge -

Auf der Suche nach der Kraft und des Friedens und der Bedeutung,

vergessen, dass die Quelle aller

hier in meinem Herzen.

Es ist hier, dass muss ich suchen

Einer der profitable Vorteile von den meisten Teilnehmern erfahren, wie Sie den Sonnenuntergang, ist es ohne Urteil und ein Gefühl der Zeitlosigkeit zu beobachten.

Das Universum könnte nicht mehr von Gott getrennt sein, als mein Körper getrennt von seiner Zellen. Darüber hinaus ist das einzige Gefühl, dass ich mit Gott verbinden Liebe, aber es wäre richtiger zu sagen, dass Gott die Liebe als Gott zu lieben ist.

Beide Sprinkle / Chan und Bell Fokus auf den Willen Gottes. Aber gibt es etwas fehlt aus ihrer Theodizeen? Theologisch betrifft die Frage des Verhältnisses von Gottes Willen zu seiner Natur. Philosophisch betrifft die Frage, ob “universal” Substanzen abgesehen gibt es aus ihrer jeweiligen Instanzen (“Universalien”), oder ob Stoffe sind nur Bezeichnungen für bestimmte Fälle der Dinge (“Nominalismus”).

Betrachten Sie einen Apfel. Was ist ein Apfel? Ist das insbesondere Apfel auf meiner Küche Tabelle eine Instanziierung des Stoffes “Apfel” – eine Substanz mit einer Art universellen metaphysischen (“beyond-” oder “oben” physikalischen) Eigenschaften, die von allen Äpfel geteilt werden? Oder ist “apple” einfach nur ein Name, den ich anwenden, um dieses Objekt vor mir als ein Ergebnis einer beobachtbaren Ähnlichkeiten mit anderen Objekten (andere Dinge, die wir auch als “Apfel”), die keine metaphysische Verbindung mit dem “Apfel” auf meinem Tisch haben?

Was denken Sie? Sie Nominalismus und Voluntarismus unsachgemäß Makel unserer Gespräche über Ethik, Gerechtigkeit und Theodizee? Oder, “Realismus” über Universalien Kompromiss Gottes Souveränität? Wie können wir vermeiden, sprechen über Gott in einer Weise, dass entweder seine souveräne Freiheit gefährden oder seine Aktionen, um die willkürliche Ausübung der Macht zu reduzieren scheinen?

Für viele, die ein modernes wissenschaftliches Weltbild behaupten, es gibt nur bestimmte Objekte namens “Apfel”, die mehr oder weniger im Zusammenhang mit anderen bestimmte Objekte in der Morphologie und chemische Zusammensetzung, die alle als “Äpfel” aus Gründen der Bequemlichkeit kategorisiert sind. Was ist “real”, in dieser Ansicht ist nur Chemie und die physikalischen Gesetze, keine Substanz “apple”. Im Gegensatz dazu für diejenigen, die in universellen Eigenschaften glauben, “Apfel” bedeutet, Eigenschaften, die realen und transzendenten von einem Apfel sind. Dieser Apfel auf meinem Tisch hat Eigenschaften wie “rot” gemeinsam mit anderen Äpfeln, da diese gemeinsamen Eigenschaften zu transzendieren einem bestimmten Apfel. (Für einen guten Überblick über das Problem der “Universalien” finden Sie im Internet Encyclopedia of Philosophy).

Die moderne nominalistische Sicht von “Natur” leitet sich aus und wird nominalistischen und “voluntaristischen” Ansichten von Gott in die spätmittelalterliche Philosophie verwandt. Die mittelalterliche Scholastiker mit dieser Frage gerungen: Ist der Wille Gottes ein Produkt der vernünftigen Natur Gottes, so dass nur Gott nennt die Dinge “gut”, dass inhaltlich “gut” sind? Oder ist der Wille Gottes völlig ungezwungen, so dass Gott frei ist “gut”, was Er zu nennen Wünsche “gut”, ohne jegliche Einschränkung Prinzip (bezeichnet als “Voluntarismus”) nennen wird?

Eine der Schlüsselfiguren in der Entwicklung dieser Ideen war der Mönch und Philosoph William von Ockham (c. 1288-1348). Ockham hat eine starke – einige würden argumentieren, extreme – Angesichts der göttlichen Souveränität in Bezug auf Moral und Ethik. Hier ist ein Beispiel von Ockhams voluntaristischen Ansatz:

Ich sage, dass, obwohl haben Hass, Diebstahl, Ehebruch und die wie ein schlechter Umstand beigefügt de communi lege ["durch den common law"], soweit sie von jemandem, der durch göttliche Gebot, das Gegenteil ist verpflichtet, dennoch fertig sind, in Bezug auf alles absolut in diese Handlungen könnten sie von Gott ohne schlechtes Umstand im Anhang erfolgen. Und sie könnte durch die Wanderer sogar verdienstvoll, wenn sie unter einem göttlichen Gebot fallen, so wie jetzt in der Tat ihre Gegensätze unter göttlicher Weisung fallen sollte getan werden. . . Aber wenn sie so verdienstvoll waren durch die Wanderer tun, dann würden sie nicht aufgerufen werden oder benannt Diebstahl, Ehebruch, Hass, etc., da diese Namen bedeuten solche Handlungen nicht absolut, sondern durch connoting oder geben zu verstehen, dass man dabei solche Handlungen verpflichtet ist ihre Gegensätze durch göttliche Gebot. (Ockham, verschiedene Fragen, vol. 5 (Hervorhebung hinzugefügt)).

Für Ockham, dann gab es keine “absolute” Begriff “das Gute.” “Gut” ist nur ein Wort, das wir anwenden, um was Gott befiehlt. Die Parallelen zu beiden Sprinkle / Chan und Bell Theodizeen liegen auf der Hand.

Diese Art von Blick klingt bescheiden und fromm. Wer sind wir, Gott zu Frage? Das Problem ist jedoch, dass sie die Frage, wer “Gott” ist bettelt.

Vor dem Aufstieg des Nominalismus, die christliche Theologie in der Regel fest, dass Gottes Wesen und Wille sind untrennbar miteinander verbunden. Gott ist “einfach” und nicht über separate “Teile” wie “Sein” und “werden”. Dies bedeutet, dass Gott will und wirkt als er ist. Wenn Gott handelt in einer Weise, die “lieben”, dann deshalb, weil in seiner dreieinigen Wesen “Gott ist Liebe” (1 Johannes 4:8), und wenn Gott wirkt in einer Weise, die “nur” ist es, weil in seiner dreieinigen Gott zu sein ist gerecht.

Um sicher zu sein, hat die christliche Theologie immer festgestellt, dass Gottes Wesen grundsätzlich unerkennbar durch den Menschen ist, denn Gott ist radikal anders als seine Schöpfung. Allerdings glaubten viele von der Kirche großen Denker konnten wir über Gott entweder durch seine “Energien” in der Schöpfung (zB viele der orientalischen Väter) oder durch “Analogie”, um das Sein der Schöpfung (zB Thomas von Aquin) kennen. Zumindest hielt der apophatischen Theologen, dass wir über das, was Gott ist nicht wie zu sprechen.

Nominalismus und Voluntarismus, im Gegensatz, geschieden Willen Gottes aus seinem Wesen, und damit drastisch die Rolle der Theologie für Ethik beschränkt. Als Theologe John Milbank Notizen,

In der Gedanke an die Nominalisten. . . das Trinity verliert seine Bedeutung als Standort für die Diskussion und Verständnis in Gott und das Verhältnis von Gott zur Welt. Es ist nicht mehr die Welt participatorily eingehüllt in das göttliche expressive Logos, sondern eine bloße göttliche Einheit krass konfrontiert den anderen unterscheiden Einheiten, die er zum Priester geweiht. . . . Diese Dominanz der Logik und der potenziellen absoluta ist schließlich auf einen Spitzenwert von Hobbes brachte: “Das Recht der Natur, wobei Gott regiert über den Menschen und straft diejenigen, die seine Lawes zu brechen, ist es, abgeleitet werden, nicht aus seinem Schaffen sie, wie wenn er benötigt Gehorsam als Dankbarkeit für seine Leistungen, aber von seiner unwiderstehlichen Macht ‘”(John Milbank, Theology and Social Theory, auf den Seiten 15-16 (Zitat Thomas Hobbes, Leviathan).).

Katholische Philosoph Edward Feser vor kurzem zusammengefasst, die Früchte von Ockhams Reduktionismus wie folgt:

Humanisten der Renaissance “Revolution in der Kultur, Luthers Revolution in Theologie, Descartes ‘Revolution in der Philosophie, und Hobbes’ Revolution in der Politik haben ihre Wurzeln in Ockhamismus. Mit der Humanisten war dies in ihrer Betonung der Mensch als Individuum, wollendes Wesen und nicht als animal rationale manifestiert. In Luthers Fall die Aussicht, Urteil vom schrecklichen Gott des Nominalismus und Voluntarismus – war Grund zur Verzweiflung – einen allmächtigen und launisch wird, durch eine rationale Prinzip ungeregelten. Da die Vernunft unfähig ist, zu ergründen diesem Gott und guten Werken nicht in der Lage zu beschwichtigen ihn, könnte allein der Glaube Luthers Zuflucht sein. Mit Descartes, öffnete der Gott des Nominalismus und Voluntarismus die Tür zu einer radikalen Zweifels, in denen auch die Sätze der Mathematik – die Wahrheit, die in Descartes ‘Ansicht unter Gottes war, wird nicht weniger als die kontingenten Wahrheiten Erfahrung – waren im Prinzip unsicher . Und wir sehen die moralischen und politischen Implikationen des Nominalismus in der amoralischen, eigennützige Individuen von Hobbes so genannten “Naturzustand”, und in den furchterregenden absolutistischen Monarchen seines Leviathan, dessen Verhältnis zu seinen Untertanen Parallelen, die der nominalistische Gott , um das Universum.

Ich würde vielleicht nicht völlig einverstanden mit eiligen Beurteilung Feser ist von Luther. Beachten Sie jedoch, Feser ist Hinweis auf das Urteil von “der schrecklichen Gott des Nominalismus und Voluntarismus -. Einen allmächtigen und launisch wird, durch eine rationale Prinzip ungeregelten …” Wenn das herrschende Prinzip der Theodizee ist, dass “Gott kann was er will tun,” Wie funktioniert das Theodizee vermeiden die kapriziöse, irrational Gott des Nominalismus und Voluntarismus? Wie könnte auch jemand derzeit zuversichtlich, seine Wahl zum Heil haben keinen Grund zu glauben, dass seine Wahl nicht plötzlich und willkürlich entzogen werden am letzten Tag? Warum sollte Gott halte seine Versprechungen? Zur gleichen Zeit, wenn das herrschende Prinzip ist, dass “Gott immer bekommt, was er will,” wie kann der Mensch keine moralische Freiheit und Verantwortung behalten?

Beachten Sie auch Feser ist Verbindung zwischen Nominalismus, Voluntarismus und Ethik. Wenn Recht und Ethik leiten sich von den Geboten Gottes und die Gebote Gottes sind das Produkt der reinen, ungeregelten Kraft und wird, was dann Prinzip kann die Tyrannei der irdischen Herrscher, die absolute und unbestreitbare Macht Angabe auf der Grundlage des göttlichen Rechts zu überprüfen?

Schließlich ist zu beachten Feser Verweis auf Erkenntnistheorie. Dies bezieht sich auf die umfassende Frage der Universalien gegenüber Nominalismus, weil der Glaube an die metaphysischen Universalien lässt vermuten, dass Gott zuerst denkt und dann ins Dasein bringt durch seine Befehle eine Realität, mit Stabilität und Zweck. Für Augustinus und Thomas von Aquin, wurden Universalien Ideen in den Geist Gottes, und so zu untersuchen, die Ordnung der Dinge war, etwas von Gott zu lernen. Für Ockham, es gab keinen Grund für irgendeine Ähnlichkeit zwischen andere Dinge als Gottes Wahl. Dies führte zu Ockham der “Wissenschaft” als streng empirischen und logischen Untersuchung bestimmte Dinge, ein Schritt, um die Art des Empirismus, in dem Gott ist nicht mehr notwendig “Hypothese” geführt begreifen

“Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gab zum Lösegeld für alle in seiner Zeit gepredigt” (I Tim. 2:5-6).

Nicht viel zu sagen, ganz klar, dass Gott nicht eine Dreiheit. Allerdings werde ich so weiter, dass die Beweise gegen die Dreieinigkeit klar bewiesen ist. Nur die dummen werden weiterhin die Trinity Betrug zu kaufen.

Christen wie an die Dreieinigkeit glauben, weil sie in den drei Einheiten von Körper, Geist und Seele in ein Wesen glauben müssen, denn dies ist die Art, wie sie fühlen, dass Jesus nicht wirklich sterben kann. Sie müssen auch denken, dass auch sie haben die gleiche Super-Fähigkeit und wird eines Tages für immer leben. Es sollte erwähnt werden, dass fast jede Religion glaubt, der Mensch ist unsterblich wie ihr Gott sein. Leider Christen, sind Sie nicht der Erste, der das Konzept zu erfinden. Das sollte ein Hinweis sein. Der Mensch ist nicht eine Dreiheit, darüber hinwegzukommen.

Schon die alten Ägypter in der Dreieinigkeit von Mensch glaubte (Körper, Seele, Geist), sich darum kümmern, und Sie werden merken, wie Christen verwendet viele der Ägypter religiösen Überzeugungen, ihre eigenen Gott zu schaffen.

Ja, das ist die Dreifaltigkeit des Menschen und der Unsterblichkeit der Seele absurd, dummes Zeug von den Ägyptern geschaffen.

Nach Meinung vieler Christen ist Gott eine Dreieinigkeit, bestehend aus dem Vater, theHoly Geist, und der Sohn.

Lets darüber gehen:

1. Nirgendwo in der Schrift ist Gott ausgesagt werden, oder als eine Dreieinigkeit.

2. Nirgendwo in der Schrift ist das Wort “Drei” verwendet werden, um dem Verweis oder was Gott ist.

3. Nirgendwo in der Schrift ist Gott bezeichnet oder als “eine Person”

4. Nirgendwo in der Schrift ist der Heilige Geist Gott genannt

Die Schrift ist sehr klar, wenn Jesus Christus heißt es:

“Mein Vater ist größer als ich” Johannes 14:28

Wie ist es möglich für Jesus Teil einer Dreieinigkeit, so dass er der Vater (ein) ist, wann er heißt Gott größer ist? Hogwash! und Christen nicht sie.

Ein weiterer sehr interessanter Punkt ist, dass die Hastings Dictionary of the Bible den folgenden Staaten: “Die christliche Lehre von Gott als in drei Personen existiert, und einen Stoff nicht nachweisbar durch Logik oder biblische Beweis”

Das heißt aber nicht aufhören, die Christen von der Behauptung der Dreifaltigkeit ist wahr, sie müssen es glauben, weil sie so Angst vor der Wahrheit sind. Wenn du stirbst, stirbst Du.

Auch ist anzumerken, dass nirgendwo in der Bibel Gott ist als “Substanz” bezeichnet werden. Was ist Gott, nach der Schrift?

“Gott ist Geist, und diejenigen, die Ihn anzubeten, müssen in Geist und Wahrheit anbeten” John 4:24

Was die Hastings Dictionary Einsätze in den oben genannten Kommentar ist, dass die Dreifaltigkeit ein “notwendiges Hypothese” ist. WTF? Grundsätzlich zuzugeben, es ist nicht real, aber sie müssen es glauben?

Schauen Sie das Wort Hypothese in das Wörterbuch und merken es ist eine Vermutung, aber die Christen behaupten, es ist eine Tatsache. Art wie sie für ihre Behauptung, ihr Gott, real. Nie beweisen nichts davon.

Klar ist, dass die Christen tun genau das, was Gott ihnen warnt vor. “Hinzufügen zu” oder “wegzunehmen” Sein Wort: Revelation

Der christliche Gott anscheinend gesagt, Christen, um weg von den “Traditionen der Männer” Aber hey, Christen haben deutlich gezeigt, konnten sie sich einen Dreck, was Gott will, kümmern sie sich, was sie selbst wollen und können.

Fact, die Dreifaltigkeit oder einer Erklärung behauptet, die Dreifaltigkeit aus der Ferne wahr, nicht in der Bibel gibt. Die Theologen haben zugegeben, dass es eine Hypothese ist. Was brauchen wir?

Manche Christen versuchen, zu behaupten, dass 1 Johannes 5:7 die Lehre von der Dreieinigkeit beweist.

Lets post es hier:

“Denn drei sind, die da zeugen im Himmel: der Vater, das Wort, und der Heilige Geist: und diese drei sind eins.”

Ja, eine andere absurde Behauptung. Aber diese!! Die Worte “in den Himmel, der Vater, das Wort, und des Heiligen Geistes” sind Worte, die nicht in vielen Übersetzungen der Bibel nicht vorkommen, aber die gute alte King James hinzu, denn einen Grund. Sie wissen, es gibt viele Narren, was sie verkaufen, zu glauben.

Schauen Sie sich die gleiche Schrift in der Konkordanz Literal New Testament, Neues Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift, eine neue Übersetzung von James Moffatt, und andere.

In der Tat hat das emphatische Diaglott Übersetzung in einer Fußnote:

“Dieser Text über die himmlischen Zeugen [wie in einigen Versionen gefunden] ist in keiner griechischen Handschrift, die früher als im 15. Jahrhundert geschrieben wurde, enthalten sind. Es wird von keinem der griechischen kirchlichen Schriftsteller zitiert, noch von keinem der frühen lateinischen Väter … ”

Was ist mit den folgenden Schrift, Christian könnte behaupten wollen, ist ein Beweis für die Dreifaltigkeit?

“Ich und der Vater, wir sind eins” Johannes 10:30.

Lass mich dir helfen die dummen Christen mit dieser. Die oben genannten Schrift nicht sagen: “Ich und der Vater, wir einen Gott”

Aber die Heilige Schrift sagt uns, dass es nur einen Gott. Nicht ein Gott aus drei Teilen, nicht drei Götter, nicht zwei Götter. Nirgendwo steht Zustand gibt es eine Dreieinigkeit. Es ist eine Lüge und Christen haben nie ein Problem Verbreitung von Lügen.

Yeah, würden die meisten einig, dass dies vollkommen potenzmittel rezeptfrei logisch zu behaupten, die Trinität ist eine Lüge ist. Christen ignorieren die Worte ihres Gottes.

Christen, was über diese Schrift?

“Denn selbst wenn so sein, dass es den Personen, die sogenannten Götter, ob im Himmel oder auf Erden, so wie es ja viele Götter und viele Herren, doch für die US-es ist ein Gott, der Vater, von dem alle ist, und wir für Ihn, und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alles ist und wir durch ihn “(I Kor. 8,5-6).

Schauen Sie sich die nächste Vers:

“Aber nicht in allen ist es dieses Wissen”

Ein bisschen wie nicht in allen ist es das Wissen, dass Gott nichts anderes als eine Lüge, ein Mythos, ein Aberglaube, eine Geschichte, die dumm Schafe zu manipulieren ist.

Weiter gehts:

“… Ich (das wäre Jesus) kam von Gott. Ich kam aus dem Vater … “John 16:27-28.

Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, ein Mensch Christus Jesus … “I Tim. 2:5.

“… Ich bin zum Vater gehe, denn der Vater ist größer als ich” John 14:28.

“Jetzt möchte ich Sie sich bewusst sein, dass der Leiter eines jeden Menschen ist Christus, doch der Kopf der Frau ist der Mann, noch der Leiter des Christus ist Gott” I Cor. 11.03.

Haben Sie bemerkt, überall dort, wo es angegeben Christus ist das Haupt des Gottes? Nein, verdammt noch mal nicht da ist es. Grundsätzlich habe ich bewiesen, dass Christus nicht Teil einer Dreieinigkeit.

“… Dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater …” Eph. 1:17.

Ehrlich gesagt, es gibt viele weitere Schriften, um meinen Standpunkt zu beweisen. Schade, Christian eigentlich nicht die Bibel lesen und für sich selbst denken. Sie müssen glauben, sind sie ängstlich kleinen Leute, die anderen folgen müssen, und sie werden weiterhin genutzt und dafür missbraucht werden.

“Auch Jesus sagte zu ihm, warum sind Sie Benennungsschema mich gut? Niemand ist außer einem, Gott “Markus 10:18 gut.

“Nun, wenn alle zu ihm unterworfen werden können, der Sohn sich ebenfalls zu Lasten dessen, der allen Fächern zu Ihm unterworfen werden, damit Gott alles in allem” I Cor. 15.28

Ich habe nur die Oberfläche dieses Trinity hoax berührt und klar die Beweise macht die Trinity, eine Lüge zu sein.

“Ich bin der wahre Grapevine, und mein Vater ist der Farmer … Ich bin der Grapevine. Ihr seid die Reben “John 15.01 & 5.

Wenn man mehr Beweise möchte, würde ich vorschlagen, sie in der Bibel lesen und herausfinden, was und wie Jesus Christus ist und was und wer der Heilige Geist ist.

“Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand ist zum Vater kommen außer durch mich “Johannes 14:6.

Natürlich ist Jesus eine eigenständige Einheit und nicht eine. Man muss durch Jesus gehen, um den Vater zu bekommen.

Frieden

1. Es gibt keine verbindliche Autorität, sondern allein die Bibel;
2. Es gibt keine offizielle verbindliche Auslegung oder Dolmetscher; jede Person letztlich seinen eigenen Papst;
3. Die Bibel ist durchsichtig (dh leicht zu verstehen), und es kann interpretiert und von jedermann verstanden werden.
4. Ein Einzelner kann / sollte die Bibel lesen und interpretieren die Bibel für sich.

Katholiken haben einen anderen Satz von Räumlichkeiten, die ihr Studium der Bibel zu lenken.

1. Die Autorität der Apostel und der Kirche voran die Bibel und die Heilige Überlieferung der Kirche ist ein ebenso unfehlbare Autorität (2 Thess 2,15; CCC 80-83). Die Bibel ist Teil der Apostolischen Tradition.
2. Die authentische Interpretation der Bibel ist das Vorrecht der katholischen Kirche (1 Tim 3,15; Mt 18.17; CCC 85-88).
3. Die Bibel ist nicht immer einfach zu verstehen (2 Petr 3,15-16) und Bedürfnisse zu verstehen in ihren historischen und kontextuellen Rahmens und interpretiert die innerhalb der Gemeinschaft zu dem es gehört.
4. Einzelpersonen können / sollten die Bibel lesen und interpretieren die Bibel für sich selbst, aber im Rahmen der kirchlichen Autorität und Lehre nicht auf ihre eigene “private Interpretation” (2 Petr 1,20-21) basiert.

Diese grundlegenden Unterschiede Ort der katholischen und evangelischen Welten, obwohl sie dem Öffnen der Seiten des gleichen Buches und akzeptieren es als eine autoritative Offenbarung von Gott. Die katholische Position ist biblisch und hat aus den ersten Tagen der Kirche eintrat. Die evangelische Position ist unbiblisch (angenommen von ihren neu entwickelten Tradition) und ist neueren Ursprungs. Der Katholik ist in voller Kontinuität mit der historischen Christentum; Protestanten sind in Diskontinuität.